מעיל עם כיס קדמי כך שלא תצטרך לשאת תיק גדול

מעיל עם כיס קדמי או ידיים אופנתיות בכיסים. מה ההיסטוריה של הכיסים? אתה יודע שהיא הייתה סקסיסטית, אפילו פוליטית. נראה לך את ההיסטוריה של הכיס על הלבוש הנשי באור מנקודת מבט של מחברת תוך עיצובו עם תמונות אחרונות מקולקציית סתיו / חורף 2020-2021.. ז’קט אופנתי עם כיס קדמי: סתיו חורף 2020 – 2021 כיסים בכל... Read More

Baño zen: meditación, paz interior, relajación

Puutarhan maisemointitrendi 2020 – tutustu kaikkiin uutisiin

ז’קט אופנתי עם כיס קדמי: סתיו חורף 2020 – 2021

כיסים בכל מקום: על המעיל, בצידי המכנסיים, אבל גם על השמלות והחצאיות. בגדים רופפים הם בחזרה ואיתם כיסים.

חליפה ללא כיסים בשנת 2016: ויכוח פוליטי, מעשה מניפסט

ראיתם חליפות בלי כיסים? כנראה שכן אבל מעולם לא הבנת, נכון? הילרי קלינטון לבשה תחפושת פשוטה באופן מטעה כשדיברה בכנס הלאומי הדמוקרטי לקבל את מועמדות המפלגה לנשיאות. החייטה ללא דופי שלה הכריזה על סמכות. נראה שהתלבושת שלה מתעלה מעל האופנה – ללא שם, היא שייכת לכל הנשים. התחפושת עושה יותר מאשר לגרום לקלינטון להיראות עוצמתית. מחדל בתלבושת שלו לחש סיפור ארוך ומפוקפק: ההיסטוריה ללא כיסים. אולם המניפסט שלו לא שכנע אף אחד. להיפך, נשים ניכסו את כיסם! מעיל עם כיס קדמי יהיה הבחירה של נשים החל מסתיו 2020.

רבות נכתב על האופן שבו סקסיזם מכתיב ביגוד ובמיוחד אם הוא מקבל כיסים. אמנם המעמד ללא ספק משחק תפקיד, אך לבגדי גברים יש בדרך כלל כיסים גדולים וגלויים. להיפך, לבגדי נשים בדרך כלל יש כיסים קטנים, אם בכלל. מכאן החשיבות עבורה לשאת תיקים.

עד כה לבשו נשים רק בגדים עם כיסים קטנים

לגברים שבעי רצון מכיסם אין להם מה לומר עליהם. אבל נשים התלוננו על כיסים לא מספיקים במשך למעלה ממאה שנה. “יש עליונות בבגדי גברים … ההתאמה שלו לכיסים”, כתבה שרלוט פ ‘גילמן ל”ניו יורק טיימס “בשנת 1905.” נשים נשאו מדי פעם תיקים, לפעמים תפורים, לפעמים קשורים, לפעמים מנופפים ביד, אבל תיק הוא לא כיס “.

כיסים הם פערים בין הבגדים: הם יותר מכיסים

רק לעתים נדירות נכתבו מילים נכונות יותר. תיק הוא לא כיס. וכיסים – יותר ממכנסיים, יותר מעניבות, יותר מבוקסר, אפילו יותר מחליפות – הם הפער הגדול בין הלבוש. כיסים הם יותר מכיסים, אבל כנראה שלא כמו שאתה מצפה.

כיסים הופיעו הרבה אחרי שקיות במהלך ימי הביניים

פעם כולם נשאו שקיות. בימי הביניים קשרו גברים ונשים את תיקיהם במותניהם או לבשו אותם תלויים בחגורות. התיקים האלה נראו מאוד כמו חבילות פאני. ככל שהעולם הכפרי נעשה עירוני יותר ופושעים מתוחכמים יותר, אנשים החביאו בחוכמה את כיסיהם החיצוניים מתחת לשכבות בגדים כדי לחסום חתכים. משם היו מעילי הגברים ותחתוני הנשים מצוידים בחריצים קטנים שאפשרו לך לגשת לכיסים הקשורים מבעד לבגדיך..

תלבושות נשיות ללא כיסים במשך מאות שנים

רק בסוף המאה ה -17 עברו כיסים לבגדי גברים. הם נתפרו לצמיתות במעילים, אפודים ומכנסיים. עם זאת, כיסי נשים לא הצליחו לבצע את אותה הגירה. בשל היעדר כיסים משולבים, המשיכו נשים להסתיר את כיסיהן המצורפים, שהיו שקיות גדולות שתלויות לרוב.

האם לנשים היה ללבוש יותר מגברים ?

כיסים אלה מעוטרים מאוד, שהוחבאו מתחת לתחתוניהם, ילקוטיהם וההמולות, התנדנדו מאוד בתכולתם. אתה יכול להתאים הרבה לכיסים האלה. חלק מהדברים שרצינו היו תפירת ערכות, אוכל, מפתחות, כוסות, שעונים. אבל גם בקבוקי בושם, מסרקים, קופסאות סניף, חומרי כתיבה וכסף מצאו את מקומם..

אופנה של המהפכה הצרפתית בסוף המאה ה -18

המהפכה הצרפתית שינתה הכל. בעוד שאמצע המאה השמונה עשרה הוריד את הרוקוקו, חצאיות רחבות שצעקו דקדנס ועושר בחצרות ובחצרות הבד שלהן, סוף המאה השמונה עשרה לחש איפוק. החצאיות התקרבו לגוף, המותניים הטבעיים עדיין החליקו כלפי מעלה והדמות התהדקה לטור דק..

אין כיסים על בגדי נשים במהלך המאה ה -19

למראה הניאו -קלאסי הזה לא היה מקום לכיסים, אבל נשים עדיין היו צריכות לשאת את חפציהן. הרשתית, תיק קטן ומעוצב במיוחד, נולד. ומה שנותר ראוי לציון הוא שמעולם לא נעלם באמת. על עקבי הרשת, Chatelaines נכנסו לתודעה של הצרכנים בשנת 1828. כזכור: Chatelaines הן שרשראות מותניים שנראות כמו צמידי קסם גדולים. בניגוד לתיקים, שהסתירו הכל, חגורות אופנתיות אלה מציגות את הפריטים הדרושים שנשים היו צריכות.

כותב עבור The Spectator בשנת 2011, פול ג’ונסון, מציע היסטוריה רוחנית ומיניאטורית של כינוס שמלות הכיס. פול ג’ונסון עיצב את חדרו בבדיחה של כריסטיאן דיור משנת 1954: “לגברים יש כיסים לאחסון דברים, נשים לקישוט”.

עדיין אין כיסים לנשים בתחילת המאה ה -20

במאמרה The Politics of Pocket in Vox, צ’לסי G סאמרס הניחה הקבלה בין הביטוי הזה לבין השמלות. היא אפילו הביאה את הקורא לראות בשמלת הגברים כעיצוב שימושי, ואילו בשמלת הנשים תלבושת המעמידה את האישה במרכז מבטה של גברים. היא כתבה: “גברים עסוקים בעשיית דברים; נשים עסוקות במעקב. מי צריך כיסים ” ?

צ’לסי G סאמרס ומאמרו “פוליטיקה של כיסים בווקס”

הסופרת ממשיכה את התיאוריה שלה במאמר שלה ומוסיפה כי ניתן לראות את השינוי בכיס הנשי המחובר לראטיק הקטן כהמשך למהפכה הצרפתית. בעידן שבדק בחומרה מושגים של רכוש, פרטיות ועיצוב, הכיס המצורף שיחרר את עצמו. כיסי נשים היו כעת חללים פרטיים שהם נשאו לציבור בחופש גובר.

פוליטיקה של כיסים בווקס מצ’לסי G סאמרס

בתקופה מהפכנית החופש הזה היה מאוד מאוד מפחיד. ככל שנשים פחות יכלו ללבוש כך היה להן פחות חופש. הסר את הכיסים החבויים מתחת לבגדים, זה היה כדי להגביל את יכולתן של נשים לנווט במרחבים ציבוריים או לנסוע ללא ליווי..

ההיסטוריה של הכיס על בגדי נשים במאה ה -20

כיסים בלבוש נשי סימנו נקודת מפנה בקמפיין הלבוש הרציונאלי בתחילת המאה. אגודת הלבוש הרציונאלית, שהוקמה בשנת 1891, קראה לנשים לנטוש מחוכים לטובת ביגוד נוח. מאז שהחלו נשים לרכוב על אופניים, הן החלו לנצל את הקריאה של חברת השמלות לעבור למכנסיים רופפים וללבוש בגדים המאפשרים תנועה..

תקופת השיא של ההיסטוריה של הכיסים הגיעה בסביבות תחילת המאה, כאשר חליפות גברים כללו כ -15 כיסים. מאמר בניו יורק טיימס משנת 1899 מעלה את ההצהרה האירונית משהו שהציוויליזציה עצמה מבוססת על כיסים. “ככל שנהיה מתורבתים יותר, אנו זקוקים ליותר כיסים”. והנשים בכל זה ?

עידן האישה החדשה

לצד אגודת הלבוש הרציונלית עמדה האישה החדשה, הגל הראשון של הפמיניזם שכלל סופרגים, כחולות, בוגרות שבע אחיות ורדיקלים שונים אחרים שהאמינו כי לנשים צריך להיות מעמד פוליטי וכלכלי שווה לזה. גברים. לבגדי נשים טרנדיים של תחילת המאה היו כיסים זעירים ולא מעשיים שלא נועדו להכיל דבר.

אולם השמלה הרציונלית אפשרה לנשים להתפאר בידיים בכיס. זה היה מזעזע עבור חלק, במיוחד כותב המגזין התקופתי The Graphic בשנת 1894. שם הוא שאל אם האישה החדשה מרגישה פחות ביישנית ומבוכה עם ידיה בכיסיה..

גם אם אחת המטרות שיש כיס היא לשאת בתוכו את האקדח שלך, נשים רוצות לקבל כזה.

מעצבת תלבושות אופניים לנשים משנת 1895 אף קידמה את מושג הכיסים כגבריים, וכללה אפילו כיסי אקדח. “לא כולם רוצים לשאת אקדח”, אמר החייט האלמוני שצוטט בניו יורק טיימס. אבל למעשה, הם רוצים את זה! גם כשהם לא אומרים לי למה הם רוצים את הכיס, הם מסגירים את מטרתם לעתים קרובות על ידי כך שהם מבקשים להכפיל אותו עם ברווז או עור..

הכיס על בגדי נשים בשנת 1910

החליפה, מסביר מאמר בניו יורק טיימס, כוללת שבעה או שמונה כיסים שכולם נראים באופק והכל קל למצוא, במיוחד עבור הלובש. במאמר זה עלתה השאלה האם כל כך הרבה כיסים פשוטים וגלויים מרמזים על חרדה מתמשכת מבגדי נשים, פרטיות ורכוש. מטרת השאלה הייתה להדגיש שנשים יסתובבו עם הידיים בכיסם, עומדות לאתגר את הגברים, אבל הכיס של נשים עשוי לשאת משהו סודי, משהו פרטי או משהו מסוכן..

סיכום ההצגה הקצרה הזו של הכיס על תלבושות נשיות

במאה השנים שחלפו בין תלבושות סופרג ‘לבין חליפות מותאמות שחייבות להתאים למנכ”ליות, מועמדות לנשיאות ויזמות, הרבה השתנה בנשים ובגדי נשים. עם זאת, לא השתנה הרבה עבור הכיסים על בגדי נשים. ההסבר הקל הוא שכל עוד מעצבי בגדים מייצרים בגדי נשים ללא כיסים, נשים יצטרכו לקנות תיקי יד..